🐕 日本と西洋における犬文化の違い - ペット温灸＆整体　with you

ペットケア, ペットの生活, 未分類 2025年11月7日

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今や犬は「家族の一員」として私たちの生活に深く溶け込んでいます。けれども、その“犬との関係のあり方”には、国や文化によって大きな違いがあります。日本では「癒し」や「かわいさ」を重視した文化が中心ですが、西洋では「社会的パートナー」として犬と人が共に生きる文化が発展してきました。

この違いは、単なるライフスタイルの差ではなく、
長い歴史や宗教観、社会構造の違いから生まれたものです。
ここでは、古代から現代までの流れをたどりながら、
日本と西洋における犬文化の違いを歴史的視点から考察していきましょう。 </p>

🏯 日本における犬文化の歩み

日本では古代より犬が神聖な存在とされてきました。
『古事記』や『日本書紀』には、人を導く犬、災いを防ぐ犬の物語が登場します。
神道では「清め」「守護」の象徴、仏教思想とも結びつき、
犬は人と神の間をつなぐ存在とされていました。

農耕社会では、犬は家や畑を守る「番犬」。
平安時代になると、上流階級の間で狆（ちん）などの小型犬が愛玩され、
犬が「美」「癒し」「品格」を象徴するようになります。

江戸の町では、野良犬も多く、人と犬が自然に共存する「町犬文化」が見られました。
徳川綱吉の「生類憐みの令」は、世界的に見ても早い動物保護の試みです。

人より犬を優先したと批判されることもありましたが、
「命を尊ぶ」という意識が社会に広まったことは大きな意味を持ちます。

また、「戌の日」の安産祈願や犬張子など、
犬が“守護”や“幸福”の象徴として信仰に根づいたのもこの時期です。

明治時代、西洋文化とともに「ペット」という言葉が日本に入りました。
軍犬・猟犬制度が導入される一方、都市では洋犬ブームが起こります。

戦後の経済成長と住宅環境の変化により、
「外で番犬」から「家の中で家族」としての飼育スタイルに変化。
1990年代のペットブームでは、トイプードルやチワワなどが人気を集め、
かわいさ・癒し・ファッション性を楽しむ文化が定着しました。

今では犬は単なるペットではなく、
「心の支え」や「家族の一員」としての存在になっています。

ヨーロッパでは、古代ローマやギリシアの時代から犬は狩猟のパートナー。
犬は「勇気」「忠誠」「守護」の象徴であり、墓碑や文学にも数多く登場しました。
この時代からすでに、人と犬が共に働き、助け合う関係が形成されていました。

中世ヨーロッパでは、貴族社会における猟犬文化が発展します。
血統や訓練技術が家の誇りとなり、犬はステータスシンボルに。

一方、農村や修道院では犬が共同体の守り手として、
生活の安全を支えていました。

また、キリスト教文化の中では犬は「神が人に与えた忠実な友」とされ、
道徳や信仰の象徴となっていきました。

産業革命以降、都市化が進むと犬は家庭の伴侶へと進化します。
19世紀のイギリスではドッグショーが始まり、犬種改良が進むと同時に、
世界初の動物愛護団体「RSPCA（英国動物虐待防止協会）」が設立。

ここで「動物にも権利がある」という思想が社会に根づきました。
盲導犬・介助犬・セラピードッグなど、犬が社会と人をつなぐ存在となったのです。

日本では「他人に迷惑をかけない」という文化が強く、
犬を公共空間に連れ出すことに慎重です。

一方で西洋では「ルールを守れば自由に共に過ごせる」という考え方が定着。
そのため、ヨーロッパではレストランやホテル、公共交通でも犬同伴が自然な光景です。

近年、日本でも犬と共に社会参加する文化が広がりつつあります。
ドッグカフェ、宿泊施設、イベントなど、犬と人が共に楽しむ場が増えています。

一方、西洋では動物福祉の観点からブリーディングや飼育の倫理を見直す動きがあり、
東洋的なケア――たとえば温灸やツボ刺激、マッサージ――への関心が高まっています。

「癒しの日本」「共生の西洋」――
その2つが重なり合う今、私たちは犬と人が心身ともに支え合う時代を迎えています。

犬はその社会の「人と他者との関係性」を映す鏡です。
日本では“やさしさと情緒”、西洋では“信頼と責任”を象徴してきました。

これからはどちらか一方ではなく、
心（癒し）と社会（共生）の両面で犬と人が支え合う文化を育てていくことが大切です。

犬が与えてくれる無条件の愛に応えるために、
私たちもまた、学び、寄り添い、共に成長していきましょう🐾